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2020届一轮复*人教版:第12单元 中国*现代社会生活的变迁 【课件】(29张)

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中国*现代社会生活的变迁 阶段 类别 社会生活 *代中国 交通通讯 现代中国 社会生活包括物质生活和社会*俗 两大方面。社会生活变迁不仅是移 风易俗的革命,而且是与政治革命紧 核心内容 密联系在一起的。断发易服是反对 清王朝的表现,废止缠足和提倡婚姻 自由是反对封建制度的表现 交通、通讯是走向现代化的桥梁,大 众传媒是传递信息的利器,交通、通 讯、传媒与人们的生活息息相关,属 于社会史观的范畴 伴随改革开放,中国经济腾飞, 人民生活水*大幅提高,衣食住 行体现国际化、时尚化、个性 化的特点 本单元主要讲述了中国*现代生活*俗、交通、通讯和大众传媒方面的变化。新中国成立前,受西方物质文 明和民主思潮的影响,人们的物质生活和*俗发生了巨大变化,交通工具有了质的变革,大众传媒也有了较快的 单元主旨 发展,呈现出新旧冲突、中西碰撞与交融的特点。新中国成立后,人民当家做主,生活逐步得到改善,但有较浓 的政治色彩。改革开放以来,随着对外开放步伐的加快,经济的迅速发展,中国社会生活发生了翻天覆地的变化 考题序号 2017·全国文 综Ⅲ,29 2014·全国文 综Ⅰ,30 考查内容 命题视角 以上海市政府组织举办集体婚礼为背 景材料,考查阅读材料、获取信息、比 较和阐释历史事件的能力 以上海与京津放映中外电影比例的不 同为背景材料,考查获取和解读信息、 描述和阐释历史事件等能力 考查热 度 中西方*俗融合 上海与京津放映中外 电影 高频考点 中国*代物质生活衣食住行的变迁,大众传媒的发展 中国*现代社会生活的变迁是全国卷和地方卷命题关注的考点之一 。一般以贴*现实的历史文献为命题材料,考查学生阅读材料、获取 信息和阐释历史事件的能力。如2017年全国文综Ⅲ卷第29题 随着中国*代被迫开放,西方文化逐渐渗透国民生活中,*代中国物 质生活和*俗发生深刻变化,大众传媒得到发展。熟悉本单元历史主 干知识,理解物质生活和*俗变化的原因及其对中国社会生活的影响 命题特性 备考启示 考点 物质生活和社会*俗的变化 ? 20世纪30年代,上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上,喜字纱灯引 导,乐队演奏钢琴曲,新郎着蓝袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,头披白纱,手持 鲜花,婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海( )。 A.民众实现了婚姻自主 B B.中西*俗融合成为时尚 C.门当户对观念已颠覆 D.政府主导社会*俗演变 ? ? ? ? 答案 解析 ? 解析? 据材料中信息“新郎着蓝袍黑褂,新 娘穿粉色旗袍,头披白纱”可知,当时上海的 婚俗体现了中西*俗的融合,B项正确。材料 未能体现出民众是否实现了婚姻自主,A项错 误。材料中只反映出婚礼*俗的变化,并未 体现出门当户对观念已颠覆,C项错误。*代 社会*俗的演变受到社会经济、政治和思 想等方面的影响,并非受政府主导,D项错误。 主题一 从大众媒介认识*代中国物质生活和社会*俗的变化 【情境再现】 1877年,《万国公报》刊发文章历数裹足的种种危害;1880年郑观应批判裹 足“极其流弊,难謦形容”;1883年康有为创办戒缠足会,对女性“忍气吞 声”“毁筋绝骨”的苦痛深表同情。该现象直接反映出 ( )。 C A.女性裹足已引起舆论普遍关注 B.废止缠足具有反清的政治色彩 C.有识之士的倡议体现风气开化 D.传统女性的社会地位逐渐提高 答案 专家解读 解析 【专家解读】 史料 《万国公报》刊发文章历数裹足的种种危害 主旨 提取 “1877年,《万国公报》”“历数裹足的种种危害”“1880年郑观应批判裹足”“1883年康 读史技 信息 有为创办戒缠足会” 法 解读 1877年至1883年;报刊媒体关注;郑观应和康有为反对缠足。对缠足问题的关注表明少数有识之 归纳 士开始关注女性裹足,这是风气开化的体现 历史解释要求能够客观论述历史事件、历史现象,有理有据地表达自己的看法,从历史表象中发 历史 现问题,对历史事物之间的因果关系做出解释。本题要求就报刊、郑观应和康有为对缠足问题的 解释 反对进行分析,解释其直接反映的问题,体现了对历史解释素养的考查 素养连 线 时空观念是与特点的时间、空间相联系的,本题要求根据1877年至1883年的时间信息,结合民国 其他 时期政府才明令废止缠足,从而判断该时期对缠足的反对仅仅是少数有识之士的关注,体现了对 方面 时空观念素养的考查 ? 解析? 题干材料中报刊、郑观应和康有为 对缠足问题的关注反映出只是少数有识之士 开始关注女性裹足,不是舆论普遍关注,故A项 错误;“废止缠足具有反清的政治色彩”是废 止缠足赋予的政治意义,不是直接反映,故B项 错误;题干材料中报刊、郑观应和康有为对缠 足问题的关注表明少数有识之士开始关注女 性裹足,这是风气开化的体现,故C项正确;女性 社会地位的逐渐提高指的是提高女性的政治 经济地位,与材料中有识之士倡导废止缠足不 ? 【视角出新】 ? ? ? ? ? 人力车是日本人在1869年创制,1871年引进上海的。《申报》1874年7月报道:“东洋 D( 来之顺利小车,沪上依式置造者已多,租界共约有一千有零。”该报道表明,上海 )。 A.开启了交通*代化 B.积极仿制日本机器 C.崇洋媚外之风盛行 D.代步工具发生变化 答案 解析 ? 解析? 人力车不是以机器为动力的,不是* 代化交通工具,故不能体现上海开启了交通* 代化,A项错误;从材料“沪上依式置造者已多” 可知,上海仿造的是人力车而不是仿制日本机 器,故B项错误;材料反映的是上海仿造的人力 车盛行,不能体现崇洋媚外之风盛行,故C项错 误;从材料中的人力车盛行可知,人力车成为 上海的重要交通工具,故D项正确。 主题二 通过对断发易服的不同态度分析*代生活变迁因素及影响 【情境再现】 史料一 今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且今物 质修明,尤尚机器,辫发长重,行动摇舞



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